殆天定之。当上古鸿蒙之世，虽男女两分而并生营窟巢穴之间，禾叶为衣而蔽严寒。然炎暑料亦并木叶而去之，裸体往来，恬无愧怍。见此凹彼凸，宛然异形，而男之凸者，从阳气转旋时当不觉血足神旺，而凸者刚劲。或妇以其凹者过其
前相值，而以凸投其凹。彼实讶此之独无凸，而不知此一投也，实开万古生生不息之门，无边造化，情欲之根，恩爱之萌也。夫既投矣，自不觉其爽然者，爽而无所事事，不觉而动之。彼不过谓凹者乃可穿，若是而自不觉弥动而弥爽也。遂以为快事，而动不已。动既不已，则自踵泥凡夹脊下达尾闾，忽不觉津津而出。其津津也，实为大乐而喜不能已矣。用是以人传人，日复一日，而男女相悦所从来矣。

予怃然曰：男女相悦之始，固如是乎。少妇曰，以吾所言乃臆度之。当若此也，虽
然当凸之投凹也，凹实隐隐有痛。初不知乐也。

予曰，投之而痛，而吾又何甘乎。少妇曰，凸者巨则始投凹中甚觉其苦而后渐觉其
乐。至于相投以入不觉凹中之美真有莫得而形容者也。如凸者渺则始虽不见其甚苦
，继亦不见其甚乐也。

予益疑焉，曰，何苦而能乐，不苦而反不乐，何也。妇曰，女之凹者，如含萼封苞
菡萏之形。其凸之始进时，生涩燥紧，觉凸之无微不巨也。所以愈巨也愈痛。予曰
，然则何如乐也。少妇曰，然凹之内又有肉舌含花，花蕊微动，男子垂首至其处，
觉便翕翕然畅美，则苦渐去而乐渐生矣。惟微而短者，鲜能至其处，则不见其乐。
故必巨而长，昂而大，为能充满乎凹中，尽力揉搓，速进速出，则凹中挠痛，务须
捱忍，觉得一味热痒，便是美之至矣。

予闻少妇之言，顿觉阴中隐隐若有所痒，遂别少妇归家。方欲得一人以少试，遇而
心有不取。潜以手指控其凹，俯弄片时，觉兴勃然，终不惬意。